后是怎么下的马车,反正当她醒悟过来的时候,已经坐在竟陵的茶楼之上。
师妃暄真可谓是被杨盘的说法给打击到了,甚至有些动摇佛心的地步。
哪怕师妃暄不想承认,也无法掩盖事实。
中原皇朝更替,诸子百家很少亲身下场,但是获胜者最后还不是一定要用百家学说来治国么?
当然,这些百家子弟会披上一层儒家的皮,但内里其实还是百家学说的精华。
佛门是在两三百年前,五胡乱华之际,势乱入中原扎根的。
但他们来到中原之后,才发现这里的水实在太深,皇权凌驾于一切之上。宗教在这里也要听皇帝的摆布。
所以,佛门想要生存发展,必须要得到皇帝的认可和扶持。
天下大乱之时,佛门也不得不亲身下场,支持最有可能登顶的皇帝。
凡事最怕对比。
和诸子百家相比,佛门的所有行为都落入了下乘。
杨广要灭佛,最后李世民上位,不也同样在不动声色之间分化瓦解佛门,慢慢地打压和改造它,让它没有能力再干涉王朝更替。
所以说,杨盘心里其实一点儿都瞧不上佛门。
正是居高凌下的傲气,深深地刺痛了师妃暄这样的佛门传人。
从心理上,师妃暄竟然会觉得自己低人一等。
不过,好在师妃暄修炼的《慈航剑典》也不全是佛门武学,里面同样融合了百家精义。所以,她没有破功,反而对武学之中的百家精义理解得更加透彻,距离剑心通明之境更近了一步。
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慈航静斋的创始人,地尼。
她也不是从小就出家的,她曾经和魔门邪帝相恋,最后恋情失败受到打击才出家为尼。
从某种意义上来,慈航静斋并不完全是纯粹的佛门门派。
地尼,从她创建的《慈航剑典》,典籍之中,讲究入世而出世,先修人道,后修天道。
这其中的精髓,乃是以无上魅术为里,佛门理论为表。
嗯,说白了,地尼未出家之前,很有可能是出身诸子百家之一的阴葵派原身学派。
这个学派很有可能是从阴阳家之中分裂出来的支脉学说之一,她们的核心理念,其实就是女人是通过征服男人来征服天下。
所以,慈航静斋的传人全是女子,而且是一等一的美女!所以,她们才会毫不犹豫地以身侍魔,这是她们征服天下的方式。
纯粹的佛门,在中原已经消失了,被诸子百家给打击至死了,剩下来的全是改造派,不肯改造的佛门全都消亡了。
同时,也不断地有新的佛门出现,比如说慈航静斋,比如说禅宗少林。
慈航静斋的核心,其实就是诸子百家的精义,不能这些精义,只一味的修佛,根本不可能达到剑心通明之境。
所以,一般慈航静斋的传人,基本上都是在入世历练之间悟出属于百家精
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