七、八年例，量征什一于商贾，事平即止，仍慎择榷官，严禁骚扰；一、暂纳充附，议令民间俊秀子弟纳银一百三十两，淮充附学，各生纳银之后，该州县申详学道，照尝鼓乐送学，遇岁考科举一体考试，不得分援纳名色；一、广开屯田，议令关门内外凡膏腴之地，设法屯种，其在省直，行各该道备查各卫所原额屯地若干，见今实在徵粮若干，其地亩不敷原额者，见系何人占种，履亩清查旧田，无使影射新垦处，以本工限三月内造册报部；一、申饬茶马，议令囤户卖茶及茶商兴贩告引给繇与批验纳货等项，务遵引繇条例，逐一查照批验，必无夹带，方淮放行。盘获私茶并船车头畜等物，一槩入官；一、申明盐法，近有积姦吴惟顺剏议新法卖窝指商，一时商人惊散，幸本部条议三十万之咨至，而商心稍定，然三十万之内亦有难行者，今量将一、二十万坐发运司，作为年年铸本，年年将铸息按季解部，以为积贮，仍将吴惟顺付盐臣罚治。至如先年征倭、征播加派钱粮，事平之后已奉旨概行蠲免，然闻各省直有已徵未解尚留在库者，又有朝廷虽蠲而司府州县仍行带徵，借作别项支用或抵充公费者，乞敕抚按官尽数清查，以解臣部。得旨：诸款凿凿可行，榷税照旧例量徵，委廉能甲科推官管理。入赀充附既非虐取贫民，又不壅塞仕路，各省直提学官即如议遵行，一体考试。屯田籽粒实数，著各抚按管屯设法清查，依限报部。其征倭、征播加派钱粮已经蠲免，有司毋得溷徵。茶马、盐法俱依议著实举行，有虚文抵塞视为故事者，你部会同该科参来重治。天启五年十月，户部尚书李起元提出照万历二十七、八年故事，暂复榷税，得到熹宗同意，这就是某些精神阉粉YY的所谓阉党收商税。然而之后呢因为早些时候的天启五年二月，三大殿复工，有大量的殿工急需材料通过各种方式入京，明熹宗便把这部分货物免去征税天启五年十一月戊申工部以殿工急需物料，商人因税阻滞，请免税以劝来者。上从之，仍命户部行一切内外关津门禁，凡系殿工物料，俱照例免税。天启六年正月戊申上传与户部：榷税暂复，用济急需，当在关津渡口商贾凑集之处，其芦沟桥及各处负贩柴米者，悉与停免，毋得概徵滋扰。天启六年四月丙申上传与顺天府：近京煤米担负与商客往来已有明旨，不许抽税。今闻通州仍榜示收徵，该府即作速禁止，不得朦胧故违，致扰商民。如果说以上还只是明熹宗对部分地方和物品因为特殊原因禁止征税的话，那么一个月后阉党骨干分子崔呈秀以辞官威胁明熹宗废除半年之前恢复的新复榷税，并得到明熹宗的同意，可以看出，根本不存

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