的特点，是以“商品经济”作为经济的主体，生产目的是为了“交易”以创造“利润”。
欧洲得益于小而杂乱，一坨坨大的地方，一大堆民族，为了生存，他们必须不停发展以保命，否则就会别的王国剿灭。正是因为小，从一个社会体制，便容易升级为另外一种社会体制，整个容量小，更容易达到上限。至少相比于华夏，肯定是这样的，华夏这种超级大帝国，像一艘巨型航母，转弯是个问题，但是一旦转弯成功，跑起来的速度，却又是小国无法望其项背的了。
韦宝没有那么大的野望，希望华夏成为世界民族之林最璀璨的明星，他自然有这种爱国主义念头，但他现在结合的更多的仍然是自身，立足于大明的现状来考虑问题。
韦宝觉得每个朝代属于什么样的社会结构，不能单纯的下判断，就拿大明现在来说，仍然有强大的奴隶制社会的残留存在！所以不能单纯的说大明就是封建制社会。甚至到了历史上的新中国成立，仍然有大量的农奴，这些农奴甚至连佃农都算不上。
所以韦宝的认知当中，大明现在这个社会结构应该是，百分之五十的奴隶制社会，加上百分之五十的封建制社会才对，至于明末那少到可以忽略不计的资本主义萌芽，顶多千分之零点几。当然，封建制社会占据主导地位，这时代是封建时代是没有问题的。
韦宝觉得在明末要想比其他带有政治属性的团体先进，以加大资本主义社会在整个国家社会结构中的比重为目标，这是对的，但是首先要将封建社会经济彻底发展到巅峰才行。
明末这弯儿拐的，正是整个华夏在历史变迁上拐的最大一道弯，而且这次是国人自己主导的，和清廷近代被动的被洋鬼子轰开大门的情况截然不同。后面的军阀混战时代，一直都是清末被列强欺压的延续，那段只能说最为惨烈，却赶不上明末这个弯子大。
韦宝甚至觉得李闯的农民军是有进步意义的，真的能做到把土地发下去，让土地上的农民有地种，不说可不可行，只要做到两三成人获益，都将给予奴隶制社会的残留以毁灭打击。
韦宝认为，将奴隶制社会的残留彻底清除，正是将封建制社会推向真正意义上的巅峰的唯一途径！
而他要想发展资本主义社会经济，加大资本主义萌芽在整个大明经济当中的比重，就必须让自己成为大明官场中的一份子，只有成为一名领军人物，带着拥有庞大资产的华夏东南部地区的士族阶层改良整个国家的经济体制，这才是唯一可行的道路。
造反是不行的，因为造反只能说大量杀死人口数量，改变不了国人的思想，整个社会结构中奴隶制社会和封建制社会的比重。
这是韦宝这几天经过深思熟虑之后得
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