来相应的嫁妆。
直到他们把这些事情搞定。
林羡才站在门口，还没有进去。
原本的粉丝也围到了林羡的四周，纷纷喊道：“新妇催出来。”
这是古代的催妆习俗，一直到新娘坐轿，这个喊声才会停。
当然，因为融合了很多的元素，已经不可能一直喊起来。
喊了三声，大家也都安静了下来。
随后，林羡又被女方拦下，需要通过三道关卡。
这就是象征而已，并不是太难的题目。
所以，很快，林羡就回答完毕。
木婉儿也在他人的搀扶下，走了出来。
不过在她的脚下，垫上了红毡，也就是现代所说的红地毯。
走在红地毯上进入轿子里面。
在这一点上，古代和现在就有所不同。
现在大多数都是由兄弟背上车子。
而在古代，其实还是可以自己走出来。
虽然需要走在红地毯上。
女方这边事情搞定之后，整个迎亲仪式完成了一半。
不过那边还没有通知过来，所以他们还得等上一会。
但是，大家在这里足足等了半个小时，那边才通知可以出发。
随着乐器吹吹打打，立马又热闹了起来。
整个迎亲队伍继续出发。
这只队伍在大小方面没有任何变化。
又花了半个小时，林羡的队伍才回到炎黄府。
整个古镇的所有人都围在了炎黄府。
除了大路上因为迎亲的队伍要过来，所以还好。
其他地方，都已经挤得不行了。
当白马和轿子停在了炎黄府的门口。
木婉儿被牵着走了出来。
同样，在她的脚下，依旧放着红地毯，能够让新娘足不沾地。
两个人就像木偶一样，任由他们处置。
在门口，他们要完成撒谷豆、跨鞍、跨火、抱毡等等一系列祈吉庆贺活动。
撒谷豆，其实就和现代的撒喜糖是一样的，也是祈吉的意思。
而跨鞍的意义在取“鞍”的谐音“平安”的“安”的口彩。
最后就是跨火，是从火堆、火盆上跨过，寓意就是除秽驱邪。
抱毡，就是新娘下轿后足不沾地而踏红地毯进房屋。
整个祈吉活动完成后，林羡和木婉儿被媒婆带进了客堂。
这时，整个仪式来到了高潮。
也就是拜堂。
在很多影视作品里面都有，一拜天地，二拜高堂……
之所以最重要，是因为在古代，没有结婚证，而拜堂就是在所有人的见证下成为夫妇，被社会所认可。
和结婚证的功能是一样的。
而拜堂，在仪式上更为庄重严肃。
林羡和木婉儿，一直到现在，都没有说过话。
进入客堂，里面早已经布置妥当。
老太爷坐在首位。
林羡和木婉儿在旁人的唱喏下，拜堂成亲。
礼成之后，两人就被送入洞房。
然而，到现在，整个仪式还没有结束。
进入新房之后，还要完成坐帐、撒帐、合髻、合卺等仪式。
当然，最后也少不了一个步骤，那就是闹洞房。
不过节目组直接省略了这个步骤。
除了闹洞房，其他几个仪式也是非常的庄重严肃的。
坐帐又被称作坐富贵，其实就是迎新娘入新房。
在《梦梁录·嫁娶》载，新妇下轿诸利市仪式过后，“入中门，至一室中少歇，当中悬帐，谓之坐虚帐；或径迎人房室，内坐于床上，谓之坐床富贵”。
而撒帐，就是两位新人坐帐的时候，向帐内散掷金钱彩果的祈吉仪式。
这个步骤，一直到现在还有。
大家也是以花生、红枣、桂圆、莲子，取之谐音早生贵子。
至于合髻，这个词大多数人都会非常陌生，但是说到另外一个名字，大家应该就非常熟悉了。
那就是结发，成婚之时，两位新人分男左女右，共髻束发仪式，以为结发夫妻。
至于合卺，同样有一个熟悉的名字，就是交杯酒。
新婚夫妻合饮交杯酒，象征夫妻二人合体相亲。
而搞完这一套，整个成亲仪式才算完成。
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