化的大都市,夜市的规模之庞大,自然是毋庸置疑的。
不仅有土生土长的魔都当地人在这里摆摊,也有外地过来做这个生意养家糊口的,还有一些老外,情况基本上都是大同小异。
王小涛继续走出两百来米后,脚步这才再次停下。
“保真吗?”
摆摊的是一位中年大叔,从看到王小涛一行人后,就双目直冒精光,热情的招呼了起来,然后就听停下脚步的王小涛,问了这么一句。
“当然保真,我这里的东西,那可全都是货真价实的老物件!”
摊主听了这话,笑得那叫一个乐呵。
能问出这话的,那绝对都是刚混圈子的生瓜,但凡在这个圈子里摸滚打爬上一段时间,也问不出这话来。
这话就像是问那些卖气死白糖甘蔗的甘蔗甜不甜,是一个情况,哪有卖甘蔗的说自家甘蔗不甜的道理。
“真的假的?”
“肯定是真的啊,比真假白银还真。”
“行,那我先看看。”
“随便看,有看上的价格优惠,没看上的也不要紧,做买卖的吗,不让看还怎么做生意。”
王小涛蹲下去的时候,视线完全落在了一件香炉,其实从走过来的时候,他就已经注意到这样一件香炉,也正是因为这件香炉才会停下脚步。
直到这会,脑海中回荡的还是神眼天瞳能力下,看到这件香炉是的一幕画面,先是浓乳的乳白色雾气,接着又是神眼天瞳的鉴定声。
这可是真正的宝贝!
九州自古以来就有焚香的习惯,而需要焚香的场合更是有很多,家中祭拜灶王爷灶王奶奶需要用到香炉,寺院、庵堂、禅寺、佛堂、道观、宗祠等等等等,需要用到香炉的地方太多太多了。
只是根据使用地方的不同,香炉的材质有所不同,像寺院、道观这些公共场合,一般都以铜质香炉为主,私人场合则是铜质和瓷质都有。
香炉最早出现的历史,可以追溯到商周时代的“鼎”,不同那个时期的鼎,主要是作为祭祀的器具出现,是祭祀活动中必不可少的供具。
历代使用的香器包括博山炉、手炉、香斗、卧炉和香筒等不同形制的香炉,以及熏球、香插、香盘、香夹、香盒、香匙以及香囊等配套器具。
制作香炉的主要材质,以铜器为主,兼顾陶瓷、金银、竹木器、以及玉石和珐琅。用途亦有多种,或作香薰、或作陈设,或敬神供佛等等,形状常见为方形和原型,方炉一般四足,圆炉三足,一足在前,两足在后。
有关香炉起源的年代,迄今还没有确切的定论,赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》:“古以萧艾达神明而不焚香,故无香炉。今所谓香炉,皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵,狻猊炉则古踽足豆,香球则古之鬵,其等不一,或有新铸而象古为之者。惟博山
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