请得起一堂像样的芦笙。而她所在的这个村寨,恰恰也是一个比较小的村寨,也是比较偏远的村寨。现在,唯一还没有芦笙队的,也就是这个村寨了。所以,她才来找到仰亚,但却又不知道怎么说起。
仰亚了解到她家里的具体情况后。说:
“是你爸爸过世了?你是不是想请我们去帮你吹一堂芦笙?”
这个不太会说话的女人(已经不能再叫女孩了)默默地点点头,可是,她又努力地说出一句:
“可是,可是,我没有那多钱。”
仰亚懂了,难得一个哑女也有这么一份孝心。这也让仰亚有些感动。然后,仰亚对她说:
“我们不要你的钱,就是去帮你吹,你看行不?”
哑女马上笑了,然后又哭了。
她笑的,是自己的阿爸去世,终于也有芦笙了;哭的是,也许是被仰亚说的话感动了吧。
答应了哑女,仰亚把自己村寨的芦笙手们都招来,把这件事给大家说了。
“不收她的钱?纯粹的帮忙吹一堂芦笙?这可是第一次啊。”
“难得一个离开家一二十年的哑女有这份孝心,我们就算是成全她的孝心呗。”仰亚说。
“可是,这样一来,我怕以后,其他人来找我们吹芦笙也会找各种理由不给钱呢。”
“不会有这样的事的,除非他家的情况也和哑女家的情况一样,那我们就免费帮他家吹。”
想想也是,谁也不愿意自己家成为哑女家现在的样子。应该也没有谁会钻这样的‘空子’。
“而且我们以后,就像今天这样的,或者家里面确实有这样或者那样困难的,只要他们家有事,我们的芦笙队都免费的帮助他们家。芦笙和芦笙舞是我们这一带民族民间文化,是大家可以享有的,也就算是我们对这种家庭的一种贡献吧。”
(从这次以后,仰亚他们真的执行了这一规定,凡是附近的所有寨子里有困难的人家,家里有事需要芦笙队的,仰亚他们都会免费的‘送’芦笙上门,包括其他的芦笙队也一样。)
说服了大家,仰亚就带着芦笙队跟着哑女一起,去了哑女家。
这个家,确实不怎么样。
如果按现在的标准来衡量的话,那这个家就是标准的贫困户了。房子低矮简陋,甚至连房子上面盖的都还是好几十年以前的那种‘木皮’(杉树皮)和杂草。矮矮的三间房,也没有吊肢楼的风格,偏偏斜斜、摇摇欲坠地就斜‘靠’在坡面上。要不是还住有人,可能大家就会认为这里根本就没有人住了。
今天,老人去世了,相对于其他的老人过世,这里要简单得多。没有什么‘红白执事’,也没有什么‘今当大事’,连一块像样的白纸贴墙的执事说明也没有。也许,连一个像样的大一点的煮饭吃的地方也没有。
村寨中,人们还是自发地来了,也
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