姥爷陵墓，传说是西周之前夏启时代古观国的一对父女同葬于此。

　　两人早已化为了枯骨，却不知怎么又修成了妖魔。

　　其中的女子最早出世的时候，自称是位王妃娘娘。

　　百姓们却不敢这么称呼于她，毕竟历朝历代都有真正的王妃娘娘。一个死了不知道多少年的人，连谱系都说不清，如何能被称为王妃娘娘？

　　只有被当朝所承认的正统历史上出现过，在史书上有明确身份记载的，才能有此尊称。

　　否则就跟造反一样，是要被平乱的。

　　只是王妃娘娘是个女子，还是个枯骨所化的妖魔，生辰年月都不可考，所以才没人跟她计较。

　　百姓们却不能烦这样忌讳，因此私下都是称呼她为王娘娘。

　　娘娘这一称呼，可以用来敬称女神，也可以尊称女子，并不仅限于宫妃。

　　王妃娘娘和官府两边都能交代的过去，各自可以挑选自己满意的想法去认为。

　　一方觉得自己被当作女神崇敬，一方就当对方是个普通的妇道人家。

　　事情也就糊弄过去了。

　　这就是百姓们的智慧。

　　后来也有些人叫王娘娘为王干娘的。

　　遥拜她为干亲，也是有托庇的意思。

　　王干娘这个称呼就是姥爷陵的来历。

　　周围的几个村子乡镇的，也真的有些大人，为了让孩子可以平安长大，对着姥爷陵磕头的。

　　因为姥爷陵里的王干娘是这周围百姓们所能知道的，最有名气的妖魔。

　　在百姓们想来，没点实力名号也不会被传得这么久。

　　认一个最大的妖魔做干娘，免得被小鬼小妖的伤害。

　　就是借它的煞气压晦气保平安。

　　这和让孩子认一块石头一棵树当干娘，区别不是太大。

　　至于说什么王干娘自己就是妖魔，身上也有阴煞晦气之类的，百姓们也有自己的理解。

　　那就是我都喊你干娘了，咱俩是一家人，你还能害我吗？

　　所以，胡四说不定没事，因为他小时候也喊过王干娘的！

　　当然，这得看王妃娘娘的心情。

　　毕竟她之前的几任丈夫，保不齐也对着姥爷陵磕过认干亲的头。

　　但王干娘显然不太在意，就当对方是提前拜过高堂了。

　　……

　　王干娘和姥爷父女两个都是枯骨成妖，闻见人味就容易控制不住的下嘴，所以一直住在山陵之内，很少出来走动。

　　一出来就吃人，一旦吃人就会忍不住的继续吃，下场肯定就是被修士诛杀。

　　乱世之时无人理会它们，但是到了太平盛世它们就会钻进坟里轻易不出来。

　　这时候对它们再下手就没有了正当理由。

　　如果要翻旧账，手上没染过人血的妖魔少得可怜。

　　本朝的剑的确可以斩杀前朝的官和匪，可也得考虑到会不会让匪徒揭竿而起，再生祸乱。

　　所以一般的情况下，和对付占山落草的贼匪一样的政策，是只诛杀首恶和典型，其他的以观

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