，怎么不把天当作一种物来畜养它，控制它。如其顺从天而颂扬它？怎么不掌握和控制天的变化规律来利用它？如其仰望天时坐等它的恩赐，怎不因时制宜，使天时为生产服务？”
反正对荀子的说法，不管其他人信不信，反正朱晨浩是信了？！
如果自己都不信，如何能让其他人相信。
张九功闻言，呵呵两声，然后用一双深邃，好像能看破红尘万物的眸子看向朱晨浩，悠悠道：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”
“潜龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。”
“潜龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九，乃见天则。”
“乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。”
“今天下虽有风波，却难撼天时，三百国运，非一朝一夕所能挥霍。”
张九功悠悠道，他并没有正面回复朱晨浩《荀子·天论篇》的询问，因为这个问题根本就没办法回应。
就想你永远都叫不醒一个装睡的人一样。
更何况，张九功虽然能觉察到天命的存在，却根本无法证实，更不可能把天地意志拉出来打朱晨浩的脸，所以只能从另一个角度回应对方。
所以他就把《易经》搬了出来。
《易经·乾卦》元、亨、利、贞。
“潜龙”就不要说了，隐喻事物发展之初，亦或者还没有成长起来之前。
勿，否定语，不要意。
勿用，不要张扬，应低调行事。
他也没说世间有没有天地意志或者天命存在，更没说朱晨浩起事能不能成功，而是用“潜龙勿用”一词来告诫对方，目前要低调，不要张扬，现在天下虽然动荡，但是大清的江山还稳健的很，还不是搞事情
请收藏：https://m.aikan3.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）