”
克明又问道：“参禅不参禅有什么不同？”
常观法师道：“生死路头君自看，活人全在死人中。”
克明再问道：“学禅究有何益？”
常观法师道：“勿嫌冷淡无滋味，一饱能消万劫灾。”
克明听后回去思索一天，始终不得要领。当时还有几个其他寺弟子也在场听闻，回去后也始终想不出名头来，众人便聚到克明的房间里。毕竟克明心性极佳，佛法修为也是不浅，这么几日时间让其他宗门弟子都有些佩服。
可到了他房中一问，就连他也没想明白其中意味。
后来众人干脆找到行圆，向他请教：“师兄，今日常观法师这几句话是什么意思？”
行圆听了以后笑道：“哪里有什么不明？第一句话现在不就是么？”
克明脑中灵光一闪，突然拍手道：“原来如此。”
众人都看过去，只见克明笑道：“狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪，寺院里自然也都是和尚，我们这些人聚在这里不就是如此？”
众人也都反应过来，顿时都笑。
每日研究佛经，这种古言按理来说不应该难住众人才是。可这种点拨方式却与众人以前所学不同，因此都钻到死胡同里，始终没转过来。
第一句明白了，之后是第二句：“参禅不参禅有什么不同？”“生死路头君自看，活人全在死人中。”
行圆又道：“人生一场梦，一出戏，梦醒戏终之时，哪有半丝半缕可得？贪什么？争什么？吵什么？闹什么？修什么？”
至于第三个问题，众人则不需要再问了。要是连第三个问题都看不懂，他们也白学这佛法了。不过对于禅宗禅法，他们也更感兴趣了。
众人纷纷散去后，第二天众人又找到常观询问禅法精要。经过昨天晚上，这次其他寺院僧人全都同来见常观，常观见他们后便讲十事开示：
“学禅者应注意如下十事：
一者、须知生死事大，无常迅速，须臾不可忘失正念。
二者、须于行住坐卧，检束身心，任何时刻不犯律仪。
三者、须能不执空见，不夸自我，精进勇敢勿堕邪战。
四者、须摄六根正念，语默动静，远离妄想抛开烦恼。
五者、须有求道热忱，灵明不昧，魔外窟中施于教化。
六者、须能废寝忘食，壁立万仞，竖起脊梁勇往向前。
七者、须究西来佛意，念佛是谁，哪里个是我本来面目。
八者、须参话头禅心，工夫绵密，不求速成任重道远。
九者、须要宁不发明，虽经万劫，不生二念绍隆如来。
十者、须能不退大心，洞然菩提，兴隆佛法续佛慧命。
以上十事，常驻心中即可。”
众人听过之后，又回去思索半天，终于明了。不但是参禅如此，各自宗门修行也都应当如此。经过这事，众人对常观都是极为佩服。哪怕是唯识宗
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