的鞋要好许多。
再次对那人表示感谢，那人也就不再打扰素问，告辞离开。
看着那人离开的背影，素问心中极为温暖。虽然自己做的事并不需要什么人感谢，但仍然心里高兴。
诵经时再次看到有人抬着血肉模糊的遇难者离开。
刚刚看到这样景象时多少有些不适，经过这么多天却已经习惯了，最多心里叹息一声。
当天晚上，那人又给素问送来一些素菜。装在保温盒里，让这些日子一直吃饼干面包的素问胃口大开。接下来两日都是如此，尽管素问一直在移动，那人也总会找到他。一直到素问准备离开时受到邀请去了一趟那人的家。
这是素问这辈子第一次到梁方口城市另外一面，还算完好的半个城市。所有可以容人住宿的地方都已经住满，一些居民自家空着的房间也都让了出来。
但这仍然不够，还有大量的灾民在小区之中搭着帐篷。
老人家在一个普通小区，有些老旧了。很普通的两室一厅，却住了七个人。
都是家在受灾地区的亲戚，到这里来暂住。
看到素问屋内几人都表现的很热情。虽然遭受了这样的灾难，哪怕暂住在这里的亲戚也都放下了愁容。
素问和他们共同话语不多，好在对方对于佛法表现出很大的兴趣，让素问总是有话可将。毕竟相对于99.99%的人，无论是普通人还是出家人，他的佛法修为绝对在他们之上。
自古以来每当天灾人祸的时候也都是宗教发展最快的时候。人们在对现实生活或者绝望，或者不满，想要改变，想要获得帮助，却没有丝毫的办法。这个时候人们总会寄期望于神明，希望神明能够将目光稍稍放在他们身上一瞬间。
在这点上素问的观点仍然是人要靠自己。将希望寄托于神明，也只是无力者最后的挣扎，或者说是给自己最后一点安慰与期望。
和那些糊弄人的话语不同。
佛教的真正含义是通过对生命，对世界，对自我的思考以摆脱种种欲望对自己的影响，从而超脱出来，得到解脱。
而不是祈求佛祖的保佑。那只是传播教义的手段罢了。
但这些话素问却说不出口。他知道，这些人只是想要一个对今后未来的希望，一个精神上的寄托而已。
最后素问在屋内念诵了一段经文，帮助这些人将连日的压力，悲痛都散去。
这是素问能够为他们所做的事。
做完这些又在这里借宿了一夜，素问才告辞离去。
第二天离开的时候，能够看得到这些人精神状态比昨天自己来的时候要好很多。
笑着和众人告别，下一站还是海州方向。确是海州周边的乡镇了。
那里人口比城市里要少很多，而且平房多，生还几率也要高一些，所以放到最后再去。
不过由于人口较少，亡魂所受影响也小。若不是这么大的灾难，乡镇上是最容易形成鬼类的。
所以民间的那些灵异故事多是发生在深山老林和农村。
而素问这一走又是半个月。
由于道路被破坏，车辆无法通行，在路上耽误了大量时间。
当这一切结束，时间已经过去了快一个月。
素问整个人与刚出来的时候大不相同。整个人瘦了很多，也黑了很多，皮肤也不像往日那样光洁如玉。但整个人的气质却变了许多，整个人散发着一股悲天悯人的气息。
一双眼睛更加清澈明亮，似乎能够看到人的心底。
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