在第二次禅七期间，东海还发生一件事。

　　对于净心寺也有不小的影响，虽然暂时没表现出来，但众人都知道，这是或迟或早的事情。

　　净心寺与东海之间修建的道观，正式开始使用了。

　　道观名为寻龙观，住持就是一直在崂山修行，和素问有过一次不怎么愉快见面经历的梁平兴。

　　在第一次禅七期间，他就遣人送来一封请柬。

　　邀请函是给素问的，因此其他人都没见过，不过寺中僧人却都知道此时，总觉得他这番举动是宣战的可能性要大得多，连带着对这个只闻其名的寻龙观住持先是有了看法。

　　不过他的请柬直到禅七结束那天素问才收到，看过之后就随手放在一边，不置一言。

　　这事在寺中也就沉寂下去，没有人再提起。

　　寺中虽然不说，但梁平兴入驻寻龙观一事还是弄的颇为热闹，据说有很多有名有姓的道观都派人前来观礼，同时还在山下举行了庙会。

　　一连三天，寻龙观上下人山人海，虽然都是普通人去看个热闹，但声势却是造起来了。

　　而且除此之外，梁平兴还邀请了东海许多有钱人，和他们大谈养生之道，末了还露出一手“戏法”。

　　当时是有人说，梁道长在崂山极有名气，道行高深，让他表演一手术法。梁平兴则是借机露了一手，趁众人回头的一瞬间整个人在屋子内消失不见，然后人出现在窗户外面。

　　这一手没人知道是怎么做到的，但颇有蒲松龄笔下崂山道士穿墙术的风采，让众人极为惊艳。

　　立刻把名声在东海富人圈子里打响了。

　　若是素问听到这事情，立刻就知道他与自己一样，先以神通惑人，再行传法之事。

　　不过想想也很正常，毕竟净心寺在东海发展这么久，名声也早已打了出去。若是梁平兴不展露点手段，寻龙观怎么能发展得起来？

　　如今寻龙观声势造起来了，住持梁平兴的名声也打出去了，想要发展就容易许多。

　　当天就收到了上百万的善款。

　　梁平兴也趁机宣布，在正月十五举行祈福道场。

　　这种道场与净心寺所做的完全不同。

　　净心寺几次水陆道场都是做阴事，以超度亡魂为主，丝毫没有为生人祈福这一项。

　　按照净心寺的话说，众生业力极大，自己不忏悔，不觉悟，诸佛都救不了你，所以学习佛法自性自度，自己觉悟，不要指望别人来救。

　　就算有道行之人主法，为你祈福，也只是促使你的善因善缘提前成熟，提前享受福报。但福德有漏，总有享受完的一天。因此这个不解决根本问题，是假用，不真实。

　　这话有的人听进去了，有的人听不进去，不但听不进去，甚至不信，不愿意信。

　　尤其许多有些钱，但还没多大毅力的人，怎么可能静下心学佛？对于他们来说，对金钱的欲望超过其他。但

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