么字。
“在刀柄。”师婉儿没好气的白了他一眼。
蔡鸿鸣仔细看去，果然有字，不过不是汉语，好像是维族语，刻得好像纹路一般，他怎么知道是字，还以为是用来防滑的。
“老婆，这是什么意思啊！”蔡鸿鸣腆着笑脸向老婆请教道。
他虽然会说一些少数民族语，但字却看不懂。想当年读个英语他都读得头晕眼花，哪有闲心去学这些乱七八糟的地方话。
师婉儿让他把刀拿过来一点，她没看清楚上面是什么字。凑近前，仔细看了一下，发现上面竟然是波斯文。塔吉克族没有自己的文字，所以在20世纪30年代前都在使用波斯文，后来才改为维族文。师婉儿妈妈就会波斯文，她以前也跟着妈妈和外婆学了一些。
辨认了下，她发现上面刻的赫然是《古兰经》开端章(法谛海哈)上的一句话：“你所襄助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。”而另外一面则刻着“至仁至慈的主安拉保佑”。下面还有一句“圣.战之刀”，应该是这把刀的名字。
听了师婉儿的翻译，蔡鸿鸣觉得这把刀应该有点来历，有心把这刀收下，却感觉“圣.战之刀”不好听，想到这墨黑刀身在灯光下撩起的寒芒如一抹秋水，就给它取了个名字，叫“秋水刀”。
从此后，这把秋水刀就姓蔡了。
蔡鸿鸣得意的把刀收进木盒放好，才对慕容华等人说道：“你们看里面有什么自己喜欢的东西就拿一点，到时候放车上我给你们带回农场。不过最好不要拿枪，那东西就算拿回去也只能放在山里，打枪的时候还得小心不要让人知道，还不如带把刀回去来得爽快。”
其实看蔡鸿鸣拿到那把刀，慕容华等人已经有点眼红了。
这时听到可以拿点战利品，顿时行动起来。
当过兵的人，对一些东西都很挑剔。依他们想法，宁可不要东西，也不能拿没用的废物回去。
所以花里花俏的刀他们不要，不实用的刀他们不要，太显眼的刀他们也不要，翻了几箱子刀，丢了一堆他们认为没用的刀在旁边，最后竟然真的让他们找到了几把刀身纹路十分漂亮的尼泊尔弯刀。刀身纹路漂亮，是大马革士刀的主要特征。而大马革士刀主要用乌兹钢打造，现在国际上使用乌兹钢打造刀具的国家主要有印.度、伊.朗、土.耳其和阿拉.伯半岛与尼罗河流域信奉伊.斯兰教的民族。
其它地方太远，只有印.度最近，想来这些刀应该是从那边过来的才是。
只是蔡鸿鸣得到的秋水刀上刻的是波斯文，他又不太肯定了。
他也不管这些，等慕容华等人把刀挑好，就向慕容华问道：“那些人审问得怎么样了？”
“问出来了，那些人也不知是谁要绑架嫂子和楚楚，只是接到命令抓住
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