都打败了。
可他的女儿悉多却一直没有找到理想的丈夫。因为没人能拉开那张神弓。
国王笑着说：“你要能拉开，我就把最宝贝的女儿悉多嫁给你。”
那张弓放在一个大铁箱子里，用八轮车，五百人的力量才拖了过来。
罗摩拿起那张神弓，咔巴就给拉断了。
消息传到阿逾陀国，十车王带着其他三个王子来到弥提罗国，婆罗多、沙多卢那、罗什曼那也娶了弥提罗另外三个公主。
弥提罗国是月神后裔，阿逾陀是太阳神后裔。
完婚后，一家人回阿逾陀，半路遇到个仙人波罗苏罗摩（毗湿奴第六化身，又译作婆罗娑罗摩、持斧罗摩），手拿大弓和巨斧。他的父亲被刹帝利杀死，他疯狂的报复，已经用巨斧砍死了二十一个刹帝利。
（注：修道士，苦行僧、圣人、瑜伽行者、头陀行者都是仙人，通过苦行修得神通法力。仙人被称为：尊者、牟尼、师尊）。
持斧罗摩知道罗摩拉断了湿婆的弓，便把他的弓扔给罗摩，说道：“你要是能拉开这张弓，我就不杀你。”
十车王害怕，祈求仙人绕过他们。但罗摩少年英雄，又有新婚妻子在身边，岂会惧怕。
接过那张弓便拉开了，并搭上一支箭，对准了持斧罗摩。
被神弓锁定后，对方瞬间就感觉全身法力消失了，惊骇道：“当初仙匠毗奢迦摩辛辛苦苦造了两把弓，一把是给湿婆的，一把是给毗湿奴的。”
“我这张弓就是毗湿奴的，我现在已经没有法力了，你一定是毗湿奴本人了。”
大仙立马臣服，并求饶恕。
回到阿逾陀，多年过去后，十车王已过古稀之年，要立罗摩为太子，储君。
小王后吉迦罗有个奶妈曼多罗，是她从娘家带过来的，怂恿她立自己的儿子婆罗多为太子，还要把罗摩放逐森林十四年。
很久以前，小王后吉迦罗救过十车王，十车王许下答应她两个要求的承诺。
这次便使用这个承诺，把罗摩给放逐到了森林。
“这一切都是众神安排好的，从罗摩还未出生前就安排好的。”
帝辛道：“所以，罗伐和鸩娑并没有罪恶，你们也不用因此而愧疚。”
“老师，罗伐和鸩娑已经死了。”
牛头马面说道：“我们是马，是牛。”
帝辛点头，说道：“牛头马面，你们去一趟弥提罗城，把那张断裂的弓取来。”
“是，师尊。”
牛头马面离去。
“老师，我讨厌那张弓。”
孔萱却是对那张神弓充满了恐惧。
“任何种族都有天敌和弱点，弓箭对鸟类克制，也是你需要超脱的。”
帝辛道：“以后多和牛头马面练习下，当你不再恐惧弓箭，你便超脱了。”
袁洪等梅山七圣就是死在了被天敌的克制上。
还有多目怪、蝎子精等。
“如何克服？”
孔萱问。
“自己去悟，为师也不是鸟。”
帝辛摇头。
待牛头马头离开后，祗佗太子大船就被阿逾陀的军队包围了。
数不尽的“百火神箭”搭上了弓弦，将海船笼罩。
孔萱吓的瑟瑟发抖，掉落一地鸡毛，人也钻入船舱，藏到甲板下面去了。
“神侯，麻烦来了。”
祗佗太子也极其害怕，但他还是硬撑着站在了神侯哈奴曼的身边。
“苏曼多罗，我们不是外人，请到船上来吧！”
帝辛现神通，飞到空中，展现大仙的法力。
“神猴哈奴曼？”
阿逾陀军队首领苏曼多罗忙走上前来见礼：“见过尊者！”
帝辛道：“把人都撤了吧，这一切都是宿命。”
甘蔗王朝，侨萨罗王朝都是日族（太阳族），阿逾陀国、舍卫国、王舍城、弥提罗、吠舍厘、瓦拉那部落、安伽国等等等，都是日族。
罗摩、十车王、波斯匿王、祗佗太子、哈奴曼都是甘蔗王后裔。
阿逾陀的十车王便出身瓦拉那猴族部落，他也是猴王，是后来搬到阿逾陀的。
这也是罗摩能请动哈奴曼的原因。
“神猴尊者，何为宿命？”
苏曼多罗上了船，开口问道。
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