谈完付国良的事情，杨志远以为谈话结束，没想到李长海话锋一转。李长海说，杨志远同志，你怎么看待官德教育这个问题?

　　杨志远心里一紧，觉得这个问题只怕已经超出了考察组需要对付国良了解的谈话范畴，这个话题应该与省长有关，这样看来本省有人对省长的官德教育还是颇有微词的。

　　杨志远说，在我看来仁义礼智信是德，良心良知是德，遵纪守法、诚实无私是德，廉洁自律、不谋私利同样也是德。“德”的高低是对人的伦理行为的评定，是对社会风尚的一种评判。而官德，是作为一个官员必须恪守的职业道德，和必须保持的政治操守。

　　李长海说，现在有人说官德教育是一种封建思想遗留下来的糟粕，你又怎么看。

　　杨志远说，封建社会提倡做人要讲诚信德行，做官要讲操守，我不认为这有什么不对。岳母刺字，精忠报国，你能说这是封建社会遗留下来的糟粕的吗？在我看来，在和平时代，一个党员领导干部，如果能够做到忠于国家和人民、忠于法律和法规、尽职尽守，同时具有高度的责任意识和公仆意识，懂得谦虚谨慎，求真务实，办事公正，对上对下一视同仁，惩恶扬善，救危助困等等，如果这个官员能具有如此优良的行为品质，那他同样是在精忠报国，正因为如此，所以我认为官德教育是对党风廉政建设的有益补充，很有必要，值得尝试。

　　李长海看了杨志远一眼，又看了两位处长一眼，笑了笑，说，有人说，所谓的官德教育是一个很虚的东西，是一种表面文章，你又是怎么看待这个问题的？

　　杨志远说，你要认为官德教育很虚，那我也表示认同，因为思想、道德层次的东西，本来就没有一个可以衡量和评判的标准。官德教育进行了，有没有实效，谁都说不出个所以然来，但我认为，教育的本意，就是要潜移默化地去影响一个人的行为本质。岳母刺字，是把字刺在身上，而官德教育，是把字把一条条德行良知刺在一个个共产党员的心里。

　　杨志远说，作为一个掌握权力的领导干部，在运用权力的过程中，必须恪守与权力相一致的道德意识和道德行为，这样才会少犯错误和不犯错误。我认为近年来屡屡曝光的官员违法行径背后透露出的问题，说到底还是我们党员干部脱离劳苦大众，一心为私，官德缺失的问题。为什么现在的贪腐行为越来越多，出事官员的职务越来越高，为什么出事官员所做之事匪夷所思，已经到了令人发指的程度，民情激愤的地步，说到底还是官员道德沦丧。要知道如果手握公权力的官员丧德失耻，不仅仅是造成一时一地的不公，这种风气一旦像瘟疫一样蔓延，甚至还会动摇法治制度体系，而

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